23 Därefter begav han sig upp till Betel. Medan han var på väg dit upp kom en skara småpojkar ut ur staden. De började håna honom och ropade till honom: "Upp med dig, du flintskalle! Upp med dig, du flintskalle!" 24 När han vände sig om och fick se dem, förbannade han dem i HERRENS namn. Då kom två björnhonor ut ur skogen och rev ihjäl fyrtiotvå av pojkarna. 25 Därifrån gick han till berget Karmel och vände sedan tillbaka till Samaria.
Följande är en bild som jag tror åskådliggör situationen:
... och här är ytterligare en:
Nåväl. Man kan knappast beskylla Elisha för de eventuellt morbida inslagen i ovanstående på alla sätt uppbyggande berättelse. Småpojkarna retade ju trots allt honom - tänk om du själv skulle bli retad för att du var flintskallig... - Båda bilderna är bra. Men eftersom jag anser att det bästa sättet att bekämpa vidskepligheter är genom humor, föredrar jag nog den sista. -
(Till den som inte tycker att det är nog att gud låter två björnhonor döda 40 barn bara för att de har gjort narr av en flintskallig tjurskallig tjockskallig farbror, bör kanske frågan varför Herren inte respekterade barnens fria vilja, även om det de gjorde var fel, ställas. Jag menar, den fria viljan är ju trots allt guds försvar för all den ondska han åsamkat världen... Eller?)
-J.
Jag tror att ovanstående resonemangs poäng sammanfattas mycket väl av fysikern och Nobelpristagaren Steven Weinberg:
SvaraRadera"The prestige of religion seems today to derive from what people take to be its moral influence... I think on balance the moral influence of religion has been awful."